今天听了一席振奋人心的话，那一席话来自严介和。听完后让我想唱“我的未来不是梦”

-----怀才就好像怀孕一样

-----真无两头尖，越是有才能的人缺点就越显著，所以发现人才比培养人才更困难。培养人才的重要一点就是给予有才能的人发挥的空间，并容忍他的错误。

-----聪明的人少读书，不聪明的人多读书，愚蠢的人不读书，因为读了也是白读。

-----行大于知。

最后一点和认识是孙中山在辛亥革命失败之后的深刻反省，也是邓小平改革开放所奉行的宗旨。实践出真知---是这一辈企业家所坚信的真理。因为企业家是实干家，所有的基业都是通过克服现实生活中存在的困难才熬出来的。

我从大三开始痴迷于看吴晓波的中国企业家专栏，他写蛇口“袁庚”的那篇我是一遍吃着午饭一边嚼着眼泪读完的。最近熬夜看中央电视台的纪实节目，才更形象地对蛇口当年的开风气之先有了具体的认识。于是思绪飞回到了大学里嚼着饭粒追思那些企业家的经历。我至今能背出吴晓波当时写袁庚的最后一句话“这一时代的中国企业家背负了不一样的历史责任，也承担了原本不属于他们的光环或者骂名，好在新一代企业家以IT行业为代表的企业家已经迈过了这个历史时代，希望他们能阳光地面对他们的未来。”那一代的企业家的确很不同，很特殊，很幸运，也很艰辛。命运对他们眷顾，也很多次迫使他们妥协。但很有趣的是，他们之中很多人都有着知识分子的情怀。还记得去年12月的财经年会上，听着现任招商局的董事长来谈金融危机下中国未来的发展的问题是，感觉又回到了大学课堂，正在上的是一门“历史的现代化进程”的课程，这位董事局的主席把中国进百年来的发展历史以及中国的现代化和世界的全球化的概念做了学术化的阐释，功力不比大学的历史系教授。而著名的王石老先生只要一谈起话来，也是俨然一副知识分子的样子。冯仑在上央视《我们》节目的时候说的很多话，只有一股知识分子的“酸味“而毫无商人所固有的”铜臭味“。而今天，站在我面前的这位严介和老人家更是如此，天文、地理、政治、文化、哲学、历史、文学、商业、管理无一不通、无所不晓，说话的句式不是排比、就是辨证，政治局秘书花几天写出的稿件在他嘴里出口成章，说出来的话好像《郑和下西洋》里面永乐新政是朱棣的骈言古语。在商业文明成为中国社会主流的今天，这样一群企业家才是现代意义上真正的”儒生“，是真正实现了修生、齐家、治国、平天下的伟大过程的人。而修、齐、治、平这样的自我实现过程是受到”孔教理想国“文化影响的人奉行一生的信念。我们之中大多数人都是芸芸众生，而芸芸众生就是只完成了修身阶段。齐家是很多人的梦想。而治国、平天下则更是人中龙凤才能完成的事情。不过这些企业家都有着比大学教授都高明的学术修为，在多年的摔打和历练下通过反思实现了自我升华，有通过自己的努力来促使家庭和谐，最后通过自己的基业来为中国新30年的崛起打下基业。企业家和商人是不同的概念，真正为了赚钱的人绝对无法成为企业家，只想赚钱的人就是商人，成不了“家”，而赚钱对于这些“家”门来说只是一种手段，一种创造万千基业所需要的基石和营养，一种证明自己能开创万秋基业的证明。他们是那些拥有过了之后真正可以谈“淡定“、可以想“从容”，可以追求“空无”的人。

所以这一代的企业家也特别能说，而且说的特别成体系。严介和经常给中央党校上课—用他的话说是“唱只山歌给党听”。王石对于黄光裕、牟其中、许宗衡的话题一聊起来也是滔滔不绝。很多企业家写书，不写书干嘛呢？钱已经够多了，家里人也都享到福了，现在希望的就是死后能有人还记得我，我能为在历史上留下一笔。所以我相信他们传播价值观的想法是真诚的，他们诉说的激情是真实的，他们的意愿之发自本能的内心冲动，尽管这种冲动也是另一种层面上的自我放大。很多企业家站在山高人为峰的山顶独自仰天长叹，因为他们注定孤独，很少有人能够真实地走入他们的内心，理解他们的想法，他们的大多数行为被认为是兵行险招，那是有太多的人无法明白也不可能明白不按常理出的牌就是王牌。企业家们有幸没有因为争斗和内耗磨平的自己的理念，他们把理念变为了现实，年过半百的他们在只剩下三分之一的生命时间里，希望的是他们的理念被更多的人理解，让更多的人来推崇，能让下一代前事不忘后事之师。

每一个时代都有代表这个时代的领袖和精英。改革开放30年代的中国，还好这些领袖和精英属于这些企业家，还好他们深处体制外，还好他们在赚钱的同时仍然保有一份知识分子的胸怀，还好在他们在为“四化建设”添砖加瓦的同时还能“唱只山歌给党听”。

不知这次对话之后能否与严介和成为朋友，但我相信下一次我遇见他我还是会以真诚的态度去尊敬他，不是什么对话和采访，只是普通的晚辈想长辈请教经验，就好像我对这我老爸那样。

与人沟通的技巧就是2个字---真诚。而能够领悟到这种真诚必须伴随很多的人生经历，只有经历才能理解你的谈话对象所处的处境，并设身处地地体会他独特的情感经历，当你在体验足够的情况下的回应和回复往往会深入对方的心灵，是你们成为有共鸣有共识的好朋友。而这些情感经历的获得可以来自几个方面，第一是自身的丰富经历，第二则是从书籍和电视中获得，第三则是丰厚的信息量以及在阅人无数后积累下来的对于人物性格的基本判断。所以，“真诚”是自己的态度，更能说是自己的修为，是对自身经历的一种检验---所以正如孟子所说——“反身则诚”。但与此同时，真诚的态度有真有假，真诚的程度有深有浅，真诚的后果有利有弊。